被称为地震后进行“语言自戕”的范美忠先生，是高调应战，凭借口吐莲花和自成一体的道德体系，成功反击，一举击败了盘踞道德制高点、神情过于激愤以致有些失态的论辩对手。

    与之截然相反的是，杨经贵先生在事发后，却选择了缄默不语，任由媒体评议。可当“杨不管”这个戏谑称呼的流行指数，短期内直线飙升时，杨先生终于坐不住了。日前他首度接受采访，正面进行了回应。他表示“事实上我管了”，“不想辩护是因为自己很自责”，“‘杨不管’是对我的侮辱”。（《河南商报》7月17日）

    不论回应是否嫌晚，说出来总比不说好。有个细节不容忽视，就是学校老师连上下班都是赶点，可见震慑该校的“断指事件”（因为批评学生，老师被无辜砍伤）阴影不散。如果报道属实，即杨老师顶着巨大的心理压力及时制止了殴斗，只是未全程陪护送医，那么杨经贵之责就只在判断失误。而且那东挪西凑、倾其所有的十万元赔偿金，多少也赎了一些他的罪责。所以，社会舆论不宜再对其不依不饶地紧追猛打。

    更何况通过采访我们看到，老实的杨老师何尝不是这次意外伤亡事件的受害者呢。亲朋之间，出于善意地插科打诨，叫声绰号本无伤大雅。但在“师德”二字异常敏感的当下，“杨不管”三个字，无异于杨家的一场噩梦。它所带来的心灵伤害，如蔽日阴翳挥之难去。杨先生的妻子整日闭门不出以泪洗面。而这个尴尬的称呼，对他尚未婚配的儿子，打击力之大更是不难想象。

    其实近来汹涌的对于师责师德的问责，未尝不是公众长期在各种教育乱象和教育冲突下的一次集中爆发。杨经贵老师不幸成为反面典型，成为不和谐的师生关系之安徽长丰县吴店中学版本。

    但平心而论，即使不论网友的戏谑，是否构成人格的侮辱，单说“杨不管”这三个字，对一个已近花甲之年，停职在家的老者来说，也显失厚道和人性。所以在您宣泄时，若非要提到此人，不妨直呼其名：“杨经贵”——这至少表现了对一个人的起码的尊重。而且，杨经贵事件所包含的公共议题非常沉重，但有了“杨不管”之类噱头炒作，则舆论导向和精准度堪虞。

中青在线——中国青年报
（F-01）